3249 Dictee woensdag 26-04-2023 (2) – dictee BeNeDictee 2023-04 √

Dictee – dictees [3249]

BeNeDictee 2023-04

De 80 onderstreepte en vette woorden of woordgroepen moesten worden ingevuld.

Toelichting in blauw.

3 dicteealinea’s op zijn DIM's [Dictee-ineenflansmethode]

1. Een bezoek aan Parijs (auteur: Rein Leentfaar)

Toen we daar op bezoek waren, leidde ⁽⁰¹⁾ Parijs’ [bez.] ⁽⁰²⁾ maire [burgemeester] voor een ⁽⁰³⁾ Parijs [bnw.] inwonersgezelschap in de buurt van de ⁽⁰⁴⁾ Salpêtrière [groot oud gebouw in Parijs] een interessante herdenking van de toenmalige ⁽⁰⁵⁾ Cobra-groep [Copenhagen, Brussels, Amsterdam – groep Deense, Belgische en Nederlandse experimentele schilders en dichters].⁽⁰⁶⁾ Le tout Paris was uitgelopen. Er waren ⁽⁰⁷⁾ immortels [onsterfelijke, lid van 08] van de ⁽⁰⁸⁾ Académie française – die waren kind aan huis bij het
⁽⁰⁹⁾ Théâtre-Français [officiële naam], synoniem van
⁽¹⁰⁾ Comédie-Française [schouwburg Parijs] – getooid met een
⁽¹¹⁾ immortellenkrans [een immortelle is een strobloem]. De
⁽¹²⁾ apachemaffia [apache = straatbandiet in Parijs] lag trouwens op afstand op de loer in het vizier – maar dat wisten ze niet – van het
⁽¹³⁾ Deuxième Bureau [Tweede Bureau, Franse militaire inlichtingendienst – d b met kleine letters = eufemistisch: maîtresse] (niet gevestigd aan de ⁽¹⁴⁾ Quai d’Orsay [straat langs de Seine in Parijs] – daar is ⁽¹⁵⁾ BuZa [Ministerie – instelling – van Buitenlandse Zaken – ook: BZ – BiZa was Binnenlandse Zaken, thans: BZK, Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties] gehuisvest). De ⁽¹⁶⁾ mp [minister-president] was er niet, die verbleef in het ⁽¹⁷⁾ Elysée [ambtswoning president Franse Republiek]. De ⁽¹⁸⁾ Notre-Dame
[van Parijs, kathedraal, afgebrand, wordt weer opgebouwd] werd vertegenwoordigd door een ⁽¹⁹⁾ quasimodo [zeer misvormd, lelijk, mannelijk persoon], een ⁽²⁰⁾ quasi-Quasimodo [met Q: klokkenluider van de Notre-Dame]. Terzijde: “⁽²¹⁾ Paris vaut bien une messe”
[Parijs is wel een mis waard], dat heeft ⁽²²⁾ Hendrik IV
[ook goed: Hendrik de Vierde] zeker zo nooit gezegd. De
⁽²³⁾ septembrisade [moordpartij gevangenen Parijs september 1792] vond bij de ⁽²⁴⁾ Bastille [gevangenis Parijs, 14 juli 1789 bestormd en met de grond gelijkgemaakt; symbool ancien régime] plaats in 1792 op ⁽²⁵⁾ rastaquouères [1900, Parijs, opschepper en snoever] en ander ⁽²⁶⁾ tuig van de richel [verachtelijk gespuis, vee of tuig van Laban]. Wist je trouwens dat de ⁽²⁷⁾ dauphin [titel kroonprins Frankrijk 1349-1830] gekuiste leerboeken gebruikte
‘‘⁽²⁸⁾ in [ook: ad] usum d/Delphini” [gecastigeerd, gekuist] ? Het klonk wel ⁽²⁹⁾ grandguignolesk [griezelig, luguber]: “⁽³⁰⁾ Enfin seuls!” [eindelijk samen alleen]. Voilà, au revoir!

2. De islam

Of je nu van de ⁽³¹⁾ islambashing [hevig bekritiseren] bent, of de islamofobie aanhangt en dus een ⁽³²⁾ islamgekkie bent of misschien ⁽³³⁾ dhimmitude [zelfopgelegde positieve grondhouding van
niet-moslims tegenover de islam] bezit, enige kennis van de islam kan nooit kwaad. Een broeder, die geeft ook wel een ⁽³⁴⁾ zakat, een aalmoes, is een mannelijk lid van de wereldwijde [islamitische gemeenschap] ⁽³⁵⁾ oemma. Vrijdag is een belangrijke dag: daarop roept de ⁽³⁶⁾ muezzin [moskeebeambte] de gelovigen op vanaf de minaret voor ⁽³⁷⁾ vrijdaggebed en -preek [wegens 38 is hier ‘vrijdag’ weggelaten], de ⁽³⁸⁾ khutbah. Die oproep heet ⁽³⁹⁾ adhan of ⁽⁴⁰⁾ azan, een tweede oproep heet ⁽⁴¹⁾ ikama [in de moskee zelf]. Die vindt plaats vlak voor aanvang van de ⁽⁴²⁾ salat, het rituele gebed. Nodig is voor de deelnemers de kleine wassing, de ⁽⁴³⁾ woedoe. De gebeden nemen een voorname plaats in, vijfmaal per dag: ⁽⁴⁴⁾ isha (nacht)
[in het Hebreeuwse Bijbelboek Genesis zijn isj en isja: man en mannin], ⁴⁵ fajr (ochtend), ⁽⁴⁶⁾ dhuhr [dhurrie = Indiase kelim] of ⁽⁴⁷⁾ dohr (rond de middag), ⁽⁴⁸⁾ asr (namiddag) en ⁽⁴⁹⁾ maghrib (avond). De jaartelling werkt met ⁽⁵⁰⁾ A.H., dat is ⁽⁵¹⁾ anno Hegirae [in het jaar van de islamitische jaartelling]. Je vindt de islam in de ⁽⁵²⁾ dar al islam
[de gezamenlijke landen en streken waar de islam de heersende godsdienst is]. Hun paradijs is de ⁽⁵³⁾ djenna (de hel is de
⁽⁵⁴⁾ jahannam), daar zetelen ook de ⁽⁵⁵⁾ hoeri’s [eeuwig jong blijvende maagd met gazelleogen], lokvogels voor de
⁽⁵⁶⁾ zelfopblaasjihadisten. De ⁽⁵⁷⁾ kafirs [ook: ⁽⁵⁸⁾ kufar = mv., 57 en 58: scheldwoorden] hangen vanuit de islam bezien de ⁽⁵⁹⁾ koefr, het ongeloof [bezien vanuit de islam], aan. In de ⁽⁶⁰⁾ prada-islam
[Prada is een Italiaans modehuis, gesticht in 1913 door de gebroeders Prada] spelen kleding en uiterlijke verzorging een belangrijke rol. Tot zover.

3. Een bezoek aan Suriname

⁽⁶¹⁾ Fokking [fucking], moest ik om snel na aankomst in Paramaribo aan een taxi te komen, ook nog ⁽⁶²⁾ tyuku’s (steekpenningen) betalen aan de ⁽⁶³⁾ Sranansprekende [ook: Sranang, Sranantongo, Sranangtongo] taxichauffeur. De rit was overigens wel boeiend: onderweg zag ik kinderen bezig met ⁽⁶⁴⁾ tikipaw, een pinkelspel [pinkelen = het jongensspel spelen waarbij een puntig (pinkel)houtje met een stok of plankje weggeslagen wordt] – een hinkelspel
[figuur met genummerde vakken op de grond tekenen] is
⁽⁶⁵⁾ dyompofutu en nog weer een ander kinderspel is ⁽⁶⁶⁾ dyul [kinderspel waarbij een rechthoekige figuur op de grond getekend wordt], zag ik een ⁽⁶⁷⁾ stondoifi [steenduif] vliegen, uitte een boze voorbijganger zijn woede via een ⁽⁶⁸⁾ tyuri, een zuigend of smakkend geluid. Dat eindigde goed: met een ⁽⁶⁹⁾ bradabrasa, een broederomhelzing. De gelaedeerde bleef koel en reageerde met:
“⁽⁷⁰⁾ No span!” [maak je niet druk, ook: no spang] Bij de ⁽⁷¹⁾ fayalobi (sierheester) vloog een ⁽⁷²⁾ gadotyo (godsvogeltje). Net voorbij een
⁽⁷³⁾ koeswe (anattoboom) zagen we een ⁽⁷⁴⁾ lukuman, een
⁽⁷⁵⁾ wintigeloofmedicijnman [ziener]. Er was ⁽⁷⁶⁾ teloh (gefrituurde cassave) te koop en ook ⁽⁷⁷⁾ krawkraw: dat zijn chips van de cassave. Nu over pakweg een half jaar wordt de ⁽⁷⁸⁾ srefidensi (onafhankelijkheid) van Suriname herdacht. Op de bestemming aangekomen, zocht ik snel mijn ⁽⁷⁹⁾ papaya (ligmat – het heeft ook een andere spelling met een andere uitspraak! – papaye) op. Einde verhaal (⁽⁸⁰⁾ tori).